Случай с девочкой, которая ворует

Моя жена недавно провела консультацию для родителей  девочки трёх с половиной лет, которая начала воровать у детей игрушки. Семья девочки материально более чем обеспечена. Мама забила тревогу и обратилась за помощью. В результате тестирования оказалось, что девочка имеет тип “Инспектор” (F-акцентуация).
Почему тип “Инспектор” (ЛСИ) может воровать, какова мотивация? Не разобравшись в этом, мы не сможем дать квалифицированный ответ. И раньше было известно, что Инспектор бывает несуном – человеком, уносящим всё, что плохо лежит.
Во-первых, здесь сказывается демонстративная “F”. Всё, что я вижу на своей территории не такое, как у меня, должно принадлежать мне. Неадекватная реакция на вещи. Демонстративная функция, напомню, непомерно раздута, служит для оповещения других о своём праве на эту часть коммуникативного пространства. В данном случае вещественно-сенсорную.
Во-вторых, на “Инспектора” можно положиться до тех пор, пока система прочна. Если же она расхлябана, если царит неразбериха, он не считает зазорным не только её покинуть, но и захватить с собой кое-что. Разведчики-перебежчики, думаю, тоже могли принадлежать к этому социотипу.

Каковы основные рекомендации? Дома должна быть твёрдая система. Никакой вседозволенности и двойных стандартов. Именно это воспитает Инспектора-перебежчика, Инспектора-несуна. На пользу ему пойдёт спартанская система - обстановка аскетизма вместо обстановки избытка, вынужденный коллективизм.
А в качестве меры психологического воздействия – внезапная, быстрая отрицательная эмоция, взгляд прямо в глаза, при этом твёрдо схватить за руку и сжать её, произнести твёрдым уверенным голосом чёткие формулы внушения. Например: “если ты ещё хотя бы раз украдёшь, тебе будет.. Ты меня понял? Повтори! А теперь свободен.”

Депрессивные расстройства

Думаю, что причина депрессивных расстройств человеческой психики, если они имеют эндогенный характер, - в двойной RT-или TR-акцентуации. На ФАП-профиле (если он достоверен) обычно присутствует большой разрыв между показателями по R и L, а также одновременно между T и S.
Юнг определяет депрессию как сдерживание энергии, которая в случае высвобождения могла бы принять более позитивное направление (цитирую по «Словарю аналитической психологии К. Юнга», авторы Э. Сэмьюэлз, Б. Шортер и Ф. Плот). То есть она проистекает из хронической несбалансированности психики, в том числе в результате попыток компенсации не путем противоположной установки, а путем самопогашения, в данном случае I через Т, а R через E. Существенно, что эти гуманитарно-интровертные функции совершенно не поддерживаются управленческими! Иначе всё было бы в порядке.
Что-то подобное случалось с Джоан Роулинг – автором знаменитых сказок о Гарри Поттере, которая даже призналась публично, что задумывалась о самоубийстве.
Соционика - не медицина и депрессию, конечно, не лечит. Прибегающие к ней часто усугубляют своё состояние из-за мыслей «у меня нет дуала, я не в своей квадре и т.п.». Попытки оправдать свои неудачи, прибегая к соционическим объяснениям, недопустимы. Из-за подобного самоуспокоения человек лишает себя мотивов действовать, что-то менять в себе или окружающей среде.
Лечение хронической депрессии хотя и не так сложно, но требует регулярности. Оно должно охватывать все 4 коммуникативных уровня.
1. Интеллектуальный – использовать техники позитивного мышления.
2. Социальный уровень - найти свое место в группе (рабочей и семейной).
3. На психологическом уровне - разговорная психотерапия. Не переживать проблему внутри, а высказывать и обсуждать ее с чутким собеседником.
4. Физический уровень - вести здоровый образ жизни. А это значит, по меньшей мере, следующее: сбалансировано питаться, особенно важны витамины для нервной системы, дышать свежим воздухом, минимум компьютера, умеренные, но систематические физические нагрузки, водные процедуры.

Это старые, прошедшие проверку временем рецепты. Ошибаются те, кто воспринимает соционику как революционный метод, который сделает их «звездой», то есть принесёт денежный успех, продвинет по службе или обеспечит семейное счастье.
Индивидуальная соционика – это вовсе не технология успеха или особых достижений, а способ выжить в современном обществе – жёстком, динамичном, безжалостном! Это вначале думалось, что соционика указывает путь к счастливой семье и удачной карьере через дуальность и установку. Куда там! Жизнь такая, что не оставляет выбора. Не до жиру, быть бы живу! Именно такой социальный заказ она способна выполнить.

Нормирующие против правополушарности

Правое полушарие, как известно, отвечает за образно-чувственное восприятие. Сюда относится, с одной стороны, художественное мышление (интуиция), но и, с другой стороны,  двигательная ориентация в физическом пространстве (сенсорика). В частности, высокая координация движений, свойственная спортсменам,  – доказательство их правополушарности.
Но каким образом сосуществуют противоположные функции? – Ничего странного, я уже много писал об эквивалентности интуиции и сенсорики (в случае одинаковой вертности). Таким образом, правополушарный человек - это прежде всего креативный вариант типа. В нём усиливаются  иррациональные функции плюс дополнительно функция “Е”. Добавлю, что преимущественно к правополушарным относятся и гармонизаторы (Н-подтип), правда они представляют собой всё же переходный случай.
А что же с левым полушарием? Чисто левополушарный - это N-подтип. А умеренный левополушарный - это D-подтип.
Хорошим критерием различения полушарности служит однозначность или многозначность. Для правополушарного мышления альтернативы со-существуют - два взаимоисключающих отношения становятся  взаимодополняющими. Как свойство электрона быть одновременно волной и частицей. Левополушарные плохо работают с многозначными контекстами, целостными системами.  Для них действует закон однозначного постоянного выбора из нескольких альтернатив.
Я давно обратил внимание, что на меня набрасываются с критикой в основном нормирующие. Довольно ощутимо эта тенденция проявляется на семинарах, а также в комментариях к записям в моих блогах. У N-личностей нет правополушарной способности работать с многофакторными противоречивыми системами. Вот они и пытаются из самых благих побуждений наложить жёстко-однозначные ограничения на социон и другие “мерцающие” коммуникативные объекты.  В то время  как другие правополушарные меня либо дополняют, либо развивают мой подход. Правда, они не любят комментировать.
Если взять пример композиторов, то это известное противоречие между правополушарным Моцартом и левополушарным Сальери. 



А теперь об отношениях между “С” и “N”. Они представляют собой разновидности психологической индукции и редукции. “С” включает “N” (прямой энергоимпульс), а “N” выключает “С” (обратный энергоимпульс). Так  происходит сейчас, так будет и в дальнейшем. Потому что действуют объективные, не зависящие от наших желаний законы гуманитарной соционики.

Смещение установок: выгодно или невыгодно?

Вопрос этот не просто интересный, но ещё и практически важный. В жизни бывает, что человек вынужден работать не в своей типной установке, а в противоположной своему типу или смежной. На какую модель поведения ему тогда ориентироваться?
Ответ здесь такой. В противоположной установке носителю типа выгодно действовать по адаптационному эквивалентному блоку (эквивалентное смещение – в сторону «суперэго»). А в смежной установке - по дуальному темпераменту, то есть предпочесть полудуальное или миражное смещение.
Например, Аналитик, попав в управленческую установку, будет проводить децентрализацию и делегирование полномочий, как Администратор. А вот Критик, наоборот, будет развивать авторитаризм, как Маршал. Наставник в социальной среде, чтобы там закрепиться, будет настороженным морализатором, как Хранитель. А вот Советчик пойдёт по пути уживчивого и комфортного Посредника.
Но почему «смещённому» Аналитику не действовать по тождественному темпераменту, то есть как Инспектор или Гуманист? Ведь, казалось бы, это оправдано тем, что не надо менять уравновешенную энергетику.
Видимо, каким-то образом влияет признак «квестимность – деклатимность», природа которого также во многом энергетическая. О нём я делал доклады на нескольких конференциях МИС. Дело в том, что при выборе стратегии Инспектора (или Гуманиста) Аналитику нужно менять квестимность на деклатимность (а также негативизм на позитивизм), что очень энергетически накладно.
Конечно, нельзя безоглядно отбросить и альтернативную гипотезу - смещение по кольцу заказа. «Квестимность – деклатимность» при этом не меняется. В этом случае Аналитик в управлении будет уподобляться Мастеру, а гуманитарной сфере – Лирику. Однако, что делать с рациональностью? Ещё раньше было известно, что этот признак в значительной мере связан с совместимостью на близких дистанциях и поэтому изменение его полярности равносильно потере подпитки извне. Моё мнение, что такое смещение, то есть по кольцу заказа или ревизии, возможно, но неустойчиво и с трудом поддаётся (если вообще поддаётся) закреплению. А, значит, для уверенной адаптации не оправдано.
В качестве живого примера приведу личностный рост алюминиевого магната Олега Дерипаски. Подробнее о его психологических особенностях можно узнать из документального фильма Алексея Пивоварова «Капитал». По невербальным реакциям и стилю суждений я отнёс бы Дерипаску к социотипу «Инспектор».

Отслеживая его деятельность, наблюдаем явное миражное смещение ЛСИ в сторону ЛИЭ. Иными словами, Инспектор с доминантными задатками состоялся как успешный предприниматель. Таким образом, формируется, а затем и закрепляется тот или иной подтип. Преодолевая трудности, одни люди смягчаются, другие отвердевают. На базе одного и того же типа выстраиваются совершенно разные личности.

Погашение этик

Когда в психологическом профиле человека одновременно усиливаются функции одной установки, но противоположной вертности, происходит погашение. Один из признаков наличия этой проблемы – человек мучится вопросом: экстраверт я или интроверт?
Психологи называют таких людей амбивертами. Нередко приходится слышать мнение, что амбивертов большинство. Соционик, исходя из принципа четверичности, развивает эту мысль так: хорошо, вы - амбиверт, но какой? – Тот, который пришёл к смешанному состоянию от экстраверсии или тот, который двигался от интроверсии? На одном и том же уровне личности быть и экстравертом, и интровертом нельзя.
Ещё одно распространённое суждение. Я, вот, раньше был экстравертом, а сейчас стал интровертом (или наоборот). – Это лишь значит, что произошло усиление интровертных функций в профиле, вот и всё. Фундамент здания не изменился от того, что вы открыли в нём окно. Однако уловить эту мысль человек, привыкший к плоскому мышлению, не может.
Мне вспоминается знаменитый французский комический актёр Луи де Фюнес, фильмы с участием которого любили люди моего поколения. Демонстративный, очень эмоциональный, подвижный, бунтующий. Это экстравертные черты поведения. И в то же время близко знавшие его люди (посмотрите документальный фильм «Жизнь господина де Фюнеса) характеризуют его как робкого, застенчивого, привязчивого. И такое дуалистичное состояние души характерно для многих людей, выступающих на сцене или снимающихся в кино.
Изучая психологические проблемы разных людей, я обратил внимание на то, что равная выраженность E и R в функциональном профиле способна привести к паническим атакам. В таком состоянии надо двигаться, дёргаться, переводить эмоциональную энергию «Е» в движение «Р». Видимо, подобным способом функция «Е» перестаёт погашаться и интровертированный человек энергетически входит в экстравертный режим.

Такое противоречивое сочетание функций, мешающих друг другу, можно назвать дуализмом (в противовес дуальности, где противоположные функции подпитывают друг друга). Посмотрите на картинку выше. На ней изображён Уроборос – гностический символ дуализма. Он отражает бесконечную самозасасывающую цикличность времени. Итак, вы видите символ дуализма, но не дуальности! Жаль, что многие авторы не проводят между этими понятиями чёткой границы.