Погашение этик

Когда в психологическом профиле человека одновременно усиливаются функции одной установки, но противоположной вертности, происходит погашение. Один из признаков наличия этой проблемы – человек мучится вопросом: экстраверт я или интроверт?
Психологи называют таких людей амбивертами. Нередко приходится слышать мнение, что амбивертов большинство. Соционик, исходя из принципа четверичности, развивает эту мысль так: хорошо, вы - амбиверт, но какой? – Тот, который пришёл к смешанному состоянию от экстраверсии или тот, который двигался от интроверсии? На одном и том же уровне личности быть и экстравертом, и интровертом нельзя.
Ещё одно распространённое суждение. Я, вот, раньше был экстравертом, а сейчас стал интровертом (или наоборот). – Это лишь значит, что произошло усиление интровертных функций в профиле, вот и всё. Фундамент здания не изменился от того, что вы открыли в нём окно. Однако уловить эту мысль человек, привыкший к плоскому мышлению, не может.
Мне вспоминается знаменитый французский комический актёр Луи де Фюнес, фильмы с участием которого любили люди моего поколения. Демонстративный, очень эмоциональный, подвижный, бунтующий. Это экстравертные черты поведения. И в то же время близко знавшие его люди (посмотрите документальный фильм «Жизнь господина де Фюнеса) характеризуют его как робкого, застенчивого, привязчивого. И такое дуалистичное состояние души характерно для многих людей, выступающих на сцене или снимающихся в кино.
Изучая психологические проблемы разных людей, я обратил внимание на то, что равная выраженность E и R в функциональном профиле способна привести к паническим атакам. В таком состоянии надо двигаться, дёргаться, переводить эмоциональную энергию «Е» в движение «Р». Видимо, подобным способом функция «Е» перестаёт погашаться и интровертированный человек энергетически входит в экстравертный режим.

Такое противоречивое сочетание функций, мешающих друг другу, можно назвать дуализмом (в противовес дуальности, где противоположные функции подпитывают друг друга). Посмотрите на картинку выше. На ней изображён Уроборос – гностический символ дуализма. Он отражает бесконечную самозасасывающую цикличность времени. Итак, вы видите символ дуализма, но не дуальности! Жаль, что многие авторы не проводят между этими понятиями чёткой границы.

Погашение логик

Эту запись я решил посвятить не функции, не их сочетанию, а одному из интересных с точки зрения практика интерфункциональных отношений, а именно погашению.
Погашение, или полная противоположность, как ещё называют данное отношение, – это не что иное, как нейтрализация, обнуление, аннигиляция двух психических процессов или состояний. Если изобразить динамику этого взаимодействия на графике, то мы обнаружим действие в противофазе. Установка при этом одинаковая, но один участник думает о совместном предмете (информационная составляющая), а другой – делает (энергетическая составляющая).
Результат погашающего взаимодействия преимущественно информационный. В нём хорошо заметен эффект энергопотерь с обеих сторон. Информация же, наоборот, прибывает. Результат столкновения двух состояний одинаковой направленности, но противоположной вертности, всегда один и тот же – состояние «Т».
По сути, в погашении содержится пресловутая пропорция 50 х 50, которую сторонники здравого смысла часто подают в качестве идеала. Если подойти к вопросу чисто информационно, то это позиция мудреца: и ты прав, и ты прав.
Однако по энергетическому критерию всё выходит наоборот. Чем больше нулевых взаимодействий внутри человека, тем меньше шансов у него найти свою нишу и продуктивно реализоваться в социуме. Зато, с другой стороны, тем более сложно и противоречиво он психологически устроен.
Рассмотрим для примера погашение между деловой и структурной логиками. Здесь разрыв следующий – размышлять или действовать, анализировать или организовывать? Если взять дилемму на социальном уровне, то будем иметь, с одной стороны, бизнес, а с другой – его гасящую противоположность бюрократию. И когда они срастаются, то экономика стагнирует, схлопывается. Энергия вроде есть, но при этом уходит в никуда. В результате происходит взаимное торможение.

Почему я обратил на это внимание? Потому что в подобном положении находится и современная соционика. Чрезмерные структурные построения (L) погасили её деловую сторону (P). С другой стороны, попытки делового применения её моделей не имеют никакой особой отдачи, проще следовать в русле модных западных классификаций. Наши интерпретации модели «А» напоминают, если быть честными, толкования гороскопов.
Последнее время я стараюсь перенаправить усилия доверяющих мне социоников на экспериментальную проверку своих гипотез. Хватит мудрить, хватит строить схемы, давайте действовать! Надо же выйти из погашения в более продуктивное состояние. А кто сумеет, пусть покажет «высший пилотаж» и экспериментально проверит идол информационистов - модель «А». Но если серьёзно, то для всех нас действительно важно чётко задать область её применения.
Метко и едко характеризует позицию самопогашения в политической жизни радикальный украинский журналист Владимир Скачко (http://www.versii.com/news/212751/): «В неразберихе и суматохе исчезли даже центристы, примером чего стала судьба Партии «Сильная Украина». Ее лидер Сергей Тигипко стал вице-премьером, а сама партия объявила, что она ни во власти, ни в оппозиции, а нейтральная. И все равно это напоминает сидение одной задницей на двух стульях. Если стулья разъедутся, то получится очень интересная ситуация: «булки» могут сохраняться, а вот промежность лопнет. Нежизнеспособная «конструкция», скажем прямо. Неудобно будет так жить...»

О различном характере ваших образов

Прежде всего, упомяну, что образное восприятие согласно соционике является иррациональной схемой построения психики. Следовательно, образность будет означать сенсорные или интуитивные явления психической жизни. Если же речь идёт об абстрактных образах, то имеются в виду образы интуитивные -умозрительные и виртуальные, материально не воплощённые.

С другой стороны, интуитивные образы можно поделить на фантастические, фантомные, призрачные, образы – мечты или образы-воспоминания. Они тесно связаны со сновидениями. Это "образы-как". Я их обозначаю как Т-образы, поскольку они являются продуктом интуиции времени. Им противостоят образы-идеи, сущности, "образы-что". Образы этого типа направлены на внешний реальный мир, а не на мир внутренних фантазий. Они порождаются интуицией возможностей и несут в себе большой инновационный потенциал. Иными словами, это I-образы.

Есть ещё одно различие между ними. В Т-состояниях у человека работает зрительный канал, он видит внутренним зрением очень красочные и панорамные картины. О своём теле при этом он словно забывает – оно максимально расслаблено, а потому почти невесомо. В I-состояниях, напротив, ваш внутренний зритель видит лишь урезанную картинку или очень смутно и тускло – какие-то силуэты, тени, пятна. Зато хорошо ощущает движения мышц своего тела, «стоячую» волну напряжения в нём.

Эти два класса образов делят между собой территорию. Их не нужно соединять, сводить вместе, так как от этого происходит погашение. В случае эйминга широко применяются именно вторые, так как они имеют больше шансов для внешнего воплощения. На их основе работает механизм так называемой ломки шаблонов (I-функция конфликтует с L-функцией) и выхода за пределы. Интровертные Т-образы воплощаются скорее галлюцинаторно. Они действуют по принципу самосбывающегося пророчества. Т и L соединятся в единую неразрывную цепь ментального программирования.

И, наконец, полезно различать образы-вопросы (так называемые квестимные) и образы-ответы (деклатимные). Вопросительные образы стимулируют людей более радикальных, способных идти на обострения. Их не удовлетворяют имеющиеся ответы. А отвечающие образы характерны для людей более склонных к тому, чтобы возвращать ситуацию к стабильному состоянию. Получается следующая четверичная классификация:

I? →  I! → T? → Т! → ...

Думаю, что именно в таком порядке нужно менять характер образов и соответствующих состояний, чтобы достичь естественной циркуляции психической энергии: от внешних образов к внутренним, от квестимных образов к деклатимным. Таким способом прорабатывается, «прокачивается» вся интуитивная энергетика вашей психики.

Нобель и теория ИО

Альфред Нобель, ( см. статью Война и мир Альфреда Нобеля) , который считал, что равновесие должно основываться на страхе, по большому счёту, оказался прав. Из двух схем равновесных (симметричных, как предпочитают говорить соционики) отношений - "++" (в частности, дуальность) и "--" (в частности, погашение), - в жизни чаще побеждает вторая, то есть равновесие на минусе. Политика ядерного сдерживания - хороший пример реализации второй схемы.

Более того, по этой схеме до поры до времени строятся отношения между двумя частями биэтнической страны (например, Украина, Бельгия). Мы вас не трогаем и вы нас не трогайте.

Когда происходит борьба этносов или суперэтносов, равновесие утрачивается и отношения разворачиваются по ассиметричным схемам "+-/-+". Процесс глобализации есть не что иное, как попытка Запада навязать свой менталитет, образ жизни Востоку. Та же неравновесная схема сейчас реализуется прозападным президентом Ющенко, стремящимся любыми путями украинизировать пассивно сопротивляющийся восток страны.