Крысы и система DCNH

Французский исследователь Дидье Дезор из Университета Нанси в 1994 году опубликовал работу «Исследование социальной иерархии крыс в опытах с погружением в воду».

В первом опыте участвовало шесть  белых лабораторных крыс. Когда приходило время кормежки, их помещали в стеклянный ящик с единственным выходом. Этот выход представлял собой тоннель-лестницу, спускавшуюся на дно соседнего стеклянного резервуара, наполовину наполненного водой. На стене резервуара с водой размещалась кормушка, к которой крыса, вынырнув из тоннеля на дне, могла подплыть и выхватить оттуда галету. Однако, чтобы съесть ее, животному необходимо было вернуться обратно на твердую поверхность лестницы.

Очень быстро среди шести крыс сформировалась четкая иерархия. Две крысы стали «эксплуататорами»: сами они не плавали, а отнимали еду у трех эксплуатируемых пловцов. Шестая же крыса выбрала стратегию самообеспечения: она ныряла за галетами и успешно защищала свою добычу, оставаясь независимой.

Дезор повторял свой эксперимент с разными крысами, но в итоге происходило такое же распределение ролей. Даже когда в группе объединяли только эксплуататоров, только рабов или только независимых, их сообщество всё равно возвращалось к указанной иерархии.  Это прекрасная иллюстрация механизма формирования функциональных типов – системы DCNH.

Эксплуататоры – это особи доминантного типа.

Эксплуатируемые – особи нормирующего типа.

Независимые – особи креативного типа.

Если же группу увеличивали, результат получался еще более впечатляющий. Дезор посадил в испытательную клетку двести крыс.  В образовавшемся сообществе сформировалась более сложная система подчинения.  Эксплуататорам еду приносили их вассалы, которые отбирали ее у рабочих пловцов. При этом кроме «независимых», образовался еще и класс «попрошаек»: они не плавали и не дрались, а питались крошками с пола. Таким образом, выделилась ещё категория Н – особи гармонизирующего типа.

В свое время эта работа наделала много шуму.  Ученые делали неутешительные выводы о неизбежности расслоения общества, а также о бесполезности революций, которые просто меняют одних эксплуататоров на других.  

Вот что я думаю по этому поводу.  Так происходит лишь в центральном социуме. В бете происходит прямая эксплуатация центром периферии (что и показал эксперимент Дезора), а в гамме более изощрённая, построенная на торгово-экономическом принуждении (неравноправный обмен). И лишь в периферийных альфа- и дельта-социумах, где ценности власти и денег отходят на второй план, кооперация начинает преобладать над эксплуатацией.

Эффективность авторитарных режимов. Бывает ли так, что вера в справедливого царя или сильную руку сбывается?

 

Да, бывает. Это произошло в Сингапуре.

Сингапур - город-государство в Юго-восточной Азии. Произошедшие в этой маленькой стране за последние несколько десятков лет перемены называют экономическим чудом.

Действительно, став независимым в 1965 году, Сингапур в относительно короткие сроки превратился из бедной окраины Азии в процветающую технологическую цивилизацию.
Успехи этого островного государства удивили весь мир. Как же удалось превратить безнадёжно отсталую страну в одно из самых процветающих государств на земле? Кроме очевидных объективных условий (географическое положение, дешёвая и дисциплинированная рабочая сила) огромную роль сыграл интересующий нас в первую очередь личностный фактор - политическая воля доминантного лидера Ли Куан Ю.

Ли Куан Ю правил Сингапуром с 1959 по 1990 год. Он обладал практически неограниченной властью, которой правильно воспользовался, чтобы создать образцовое государство. В основе его преобразований - прозрачные и неукоснительно соблюдавшиеся регулятивные процедуры. В частности, чиновники, допускавшие проволочки при регистрации малого бизнеса, оказывались в тюрьме как саботажники реформ.

В стране была создана особая пенсионная система. Благодаря Центральному резервному фонду пенсионер там не просто обеспеченный, а состоятельный человек. По достижении пенсионного возраста у человека на персональном счёте накапливается такая сумма, что ему можно обеспечено жить до глубокой старости.

Вот ещё краткие сведения о современном Сингапуре.
Население насчитывает около  3 миллионов человек. Государственное устройство - парламентская республика. Однако в парламенте сложилась фактически однопартийная система: в нём неизменно присутствует правящая партия "Народное действие" и в качестве добавки несколько депутатов от оппозиции.
Сингапур имеет государственную, а не частную систему образования, причём она признана одной из лучших в мире.
Правительство следит за соблюдением принципа толерантности, в том числе за свободой вероисповедания. В Сингапуре имеются несколько индуистских, буддийских и даосских храмов, а также мечетей и христианских церквей. Официально утверждены четыре государственных языка: малайский, китайский, тамильский, английский.

Уровень преступности в Сингапуре — один из самых низких в мире. Законы в Сингапуре суровые: применяются физические наказания и смертная казнь.
Нарушения общественного порядка строго караются, к примеру:
- штраф за курение в общественных местах - 500 долларов,
- штраф за выбрасывание мусора в неположенном месте - 500 долларов,
- штраф за плевок на землю - 500 долларов.

Число автомобилей в Сингапуре искусственно ограничивается. Чтобы завести себе автомобиль, нужно сначала купить на специальном аукционе разрешение на автомобиль (разрешение дается на срок в 10 лет). Каждый автомобиль снабжается встроенной сиреной, которая оглушает водителя, если тот превышает скорость в 80 км/час.
После 18.00 в автомобиле запрещено ездить одному. Владелец транспорта обязан подвозить коллег по работе или попутчиков. Каждый сингапурский водитель также обязан разместить специальный датчик под днищем своего автомобиля, чтобы полиция могла контролировать все его передвижения.

Международная организация  «Репортёры без границ» отводит Сингапуру 140-е место в индексе свободы прессы из 167 стран. Либеральные правозащитники утверждают, что сингапурцы живут в "золотой клетке". Сторонники твёрдой руки предпочитают называть эту политику «просвещенным авторитаризмом», обосновывая необходимость сильной власти в период модернизации страны. Сам Ли Куан Ю так отвечал на упрёки своим критикам: на переходном этапе развития общества приходится делать выбор между демократией и экономическим прогрессом в пользу последнего, так как демократия не работает в условиях хаоса. Более того, она вырождается в бесконечную анархию и коррупцию, свободные выборы превращаются в фарс с покупкой голосов неграмотных рикш и рыбаков, а партии работают в интересах мафиозных группировок.

А теперь дополнительный соционический комментарий. Путь силами «беты» к передовому обществу возможен. С точки зрения квадральной динамики, это не что иное, как переход от олигархического СЛЭ-этапа к стабильному ЛСИ-этапу. Помните схему квадральной развёртки? Однако дело упирается в личностный фактор. Как отличить просвещённый авторитаризм от банальной диктатуры?

То, что сейчас получается в Азии, когда-то происходило и в Европе. Однако там этот период протекал долго, начиная с 16 века, когда постепенно создавались централизованные государства и во главе их становились авторитарные лидеры. Окончательный переход произошёл лишь в XVIII веке, когда в результате реформ в духе Просвещения, которые проводили такие монархи, как Фридрих II в Пруссии или Екатерина II в России, завершилось построение жёсткой управленческой вертикали.

Полиграф и диагностика типа

Заманчиво использовать полиграф для социодиагностики. Это могло бы выглядеть так. Человеку задают длинный ряд вопросов на те или иные типные признаки и принимают в качестве значимых лишь те ответы, которые оказались «правдивыми».

Но не всё так просто. В любой диагностической методике существует парадокс: чем более общие вопросы задаются, тем менее достоверные ответы вы получите. Ответы на абсолютно конкретные вопросы наиболее достоверны, но менее всего «типны».

Точность полиграфа, хотя ее и очень сложно измерить в контролируемых экспериментах, насколько мне известно, колеблется около 60-70%. И только в очень чётких ситуациях, где людей спрашивают про конкретные действия.  В статьях на данную тему в качестве примера авторы приводят такой вопрос к подозреваемому: были ли вы в среду в доме викария?

Что касается общих вопросов со слабым контекстом, то в случае массовых проверок (к примеру, опрос сотрудников спецслужб на предмет передачи секретных данных постороннему лицу) полиграф и вовсе даёт результат сравнимый с простым угадыванием.

Не будем забывать, что полиграф используется ещё и как орудие психологического давления на испытуемого. Когда человека обвешивают датчиками и допрашивают в течении нескольких часов, есть немалый шанс, что он разнервничается и признается. Не исключено, что опытные соционики могут устроить так, что диагностируемый станет нервничать на нужных диагносту вопросах.

Какой же тип у Санта Клауса?

Статья в кратком изложении о диагностике персонажей поп-культуры, опубликованная на сайте американской компании ОКА (Ассоциация Отто Крёгера).

So What Type is Santa Claus? - Так какой же тип у Санта Клауса?

«Temperament of Santa – I can see the argument for NF».

Темперамент Санты. Я согласен рассмотреть аргументы в пользу гуманитарного темперамента.

Здесь требуется объяснение: в американской типологии темпераментом называется четвёрка типов, которая в половине случаев соответствует нашим установкам (гуманитариям или сайентистам), а в другой половине - группам перцепции (дистрибутивные  или коммутативные). С темпераментами ГС эти группы ничего общего не имеют.

«Santa is a poster child for personable and touchy-feely, right? But I would argue Santa is an SJ».

Санта – просто образчик красавчика и недотроги, не так ли? Но я склонены считать, что Санта - рациональный сенсорик.

«Look at this man’s project management skills. Toys for everyone in the world delivered all in one night: on time and under budget? Come on, only an SJ could pull that one off. Besides he makes a list and checks it twice. NFJs may make the list, but check it twice? Never. Santa’s an SJ».

Посмотрите на навыки проектного менеджмента у этого парня. Игрушки каждому по всему миру доставляются за одну ночь: вовремя и в рамках бюджета.  Только рациональный сенсорик может провернуть подобное. Кроме того, он составляет список и проверяет его дважды. Рациональный этик-интуит ещё может составить список, но чтобы проверить его дважды? Никогда. Санта – рациональный сенсорик.

«Extravert–Most of the shows and images we see of Santa show a gregarious and expressive man, frequently in the company of others. Can you imagine the network that man must have? No Introvert would have such a thing unless he lived in total stress, and that jolly old elf certainly has a stress-free life 51 weeks out of the year».

Экстраверт. Большинство шоу и картинок, на которых мы видим Санту, показывают нам общительного и экспрессивного человека, часто в компании других людей. Можете себе представить всю сеть знакомых, которой он владеет? Никакой интроверт не удержит такую сеть без риска угодить в глубокий стресс, а этот веселый старый эльф, без сомнения, наслаждается жизнью круглый год и ничуть не страдает от стресса.

«Feeler–Santa has to be a Feeling decider. Don’t be fooled by the naughty and nice list. That is not an objective, logical decision process. Feelers can and do make the naughty or nice conclusion. But really, have you ever seen data that suggest that anyone has ever made it to the naughty list? There were many years that I deserved switches and coal, but I got the G.I. Joe with the Kung-Fu Grip instead. Santa has shown more mercy than justice in my view. Santa is an F, a dominant Extraverted Feeler, in fact».

Этик. Санта должен быть чувствующим решающим (то есть, по соционике, рациональным этиком). Не ведитесь на его список послушных и непослушных детей. Это не объективный результат логического рассуждения. Этики могут и делают  выводы о хорошем или плохом поведении.  Но разве вы когда-нибудь видели, чтобы  кто-то когда-либо делал записи в этот список? Было много таких лет, когда я заслуживал в подарок  одно, но получал вместо него совсем другое. Санта показывает больше милосердия, чем правосудия, по-моему.  На самом деле, Санта – это чувствующий тип  с доминирующей экстравертной этикой.

И добавка с оправданием (видимо, чтобы автора не посчитали ненормальным за то, что он берётся за диагностику сказочных персонажей):

A Typewatching Caution -   Вниманию типологов

«All guesses of someone else’s type preferences are projections that say more about the guesser than they do the subject being considered. If pop culture, political figures and other such real time folks who are in the news everyday are the recipients of our projection–getting spun positively for the things we like and at times viciously for those things that displease us – imagine what we as a collective do to Santa Claus! This thought is offered as a disclaimer and a backdrop urging you to take I have written here (and the type projections of anyone you ask) with a pound of salt».

Все гипотезы о чьем-либо типе - это проекции, которые больше говорят об оценивающем, чем самом предмете оценки. Если фигуры поп-культуры, политики и другие подобные персонажи, о которых пресса пишет каждый день, являются объектами для наших проекций – а мы склонны наделять одними чертами тех, кого мы любим, и совсем другими тех, кто вызвал наше недовольство, -  то мы как коллектив  и создали в своём воображении такого Санта Клауса! Это замечание предлагаю считать оправданием всему тому, что  я написал здесь (это касается также проекций типа на любой другой персонаж, о котором вы спросите),  так что  прошу воспринимать написанное со здоровым скептицизмом.

От себя добавлю, что архетипический образ Санта Клауса я уже рассматривал год назад через сравнение с нашим Дедом Морозом: http://qfour.blogspot.com/2012_12_01_archive.html

Империя Инков: «чистая» бета

Могучая империя инков простиралась от Анд до побережья Тихого океана, занимая территории современных Перу, Колумбии, Чили, Боливии, Эквадора и Аргентины. Её населяли многие десятки народов общей численностью до 10  млн. человек. Сообщение между поселениями осуществлялось посредством хорошо построенных дорог. Из столицы империи Куско выходили четыре дороги, каждая из которых вела в одну из четырёх частей империи.

Многие стороны жизни инков и сейчас остаются тайной.  Все сведения о них исходят от испанских завоевателей - конкистадоров.  Предводитель конкистадоров Франсиско Пиccаро разгромил армию инков в 1532-м году при помощи всего нескольких сотен человек. Он просто добил её, потому что  решающий удар был нанесен ещё  за десять лет до него, когда испанцы занесли  в эти края оспу, от эпидемии которой погибло до 90% всего населения.

Инки были прекрасными специалистами по строительству, металлургии, горному сельскому хозяйству. Они устраивали террасы и выращивали на склонах гор картофель, томаты, кукурузу, арахис,  подсолнечник, ананас, авокадо, гуаву, перуанский перец, юкку и другие растения. Причём все растения были подобраны для каждой конкретной высоты.   В Куско и других городах был построен водопровод,  наподобие римского, но сделанный без использования ядовитого свинца.

Интересно, что торговли у инков не было. Гордон Френсис Эванс в своей книге «Инки» сообщает, что в столь развитой стране отсутствовал класс торговцев, так как не существовало коммерции как систематической деятельности. Как соционик напомню, что  в составе  квадры бета нет социалов, которые собственно и ориентированы на этот вид деятельности. Производство, распределение и использование ресурсов контролировалось государством.  Каждый житель империи мог получить всё необходимое для жизни со склада: продукты питания, орудия труда, сырьё и одежду. За это не нужно было платить. Без рынков и магазинов не было никакой необходимости в  деньгах.

Зато у инков существовала трудовая повинность: вместо того чтобы платить налоги в деньгах, каждый гражданин должен был трудиться в пользу государства, а в обмен на труд они получали всё необходимое для жизни. С помощью узелкового письма «кипу» велся аккуратный учет за выполнением повинностей каждым работником. Кроме того каждый крестьянин входил в отряды самообороны и в любой момент мог быть призван на войну. Если он уходил на войну, общинники обрабатывали его участок земли.

Западные ученые не могут найти убедительного объяснения,  как общество инков могло развиваться и достигать успехов в науке, искусстве, строительстве, металлургии без неотъемлемой для современного человека рыночной экономики. И, тем не менее, инкская империя существовала на протяжении многих веков и рухнула только в результате своего ослабления из-за гражданской войны и пришедших как раз в этот период испанцев.

Некоторые исследователи утверждают, что империя инков была социалистическим государством,  другие же называют её просто авторитарной монархией.  К сожалению, дельта-устройство нередко путают с бетой, так как не учитывают такой квадральный признак как центральность.  При дельте нет жёсткой централизации.  А инки создали обычную централизованную бета-империю: элита занималась войной и религией, а работники — строительством и земледелием.  Но благодаря LS-обеспечению все были сыты, одеты и обеспечены жильём.  Так и должна исторически выглядеть зрелая бета-квадра.

Когда мы говорим «чиста бета», какой период развития этой экосистемы мы имеем в виду? – Как раз третий, то есть период зрелости и стабильности, во время которого раскрывается весь её накопленный потенциал. Вот поэтому можно спутать «бету» с ортогональной ей «дельтой» –  из-за консерватизма и нормированности. Но отличие, конечно,  есть: в зрелой «бете» отсутствует то, что сейчас называют толерантностью, а империи бета-типа возникают в результате силового завоевания, а не культурной интеграции.

Ангела Меркель (Angela Merkel)

На этот раз знакомлю вас со статьей, опубликованной в одном немецком блоге, посвящённом типологическим тестам.

В Германии в сентябре 2013 года прошли выборы в бундестаг, на которых консервативный блок под руководством Ангелы Меркель одержал победу. В этой связи нам будет интересно узнать мнение немецких специалистов по типологии о личности их бундесканцлера.

Angela Merkel gilt oft als Paradebeispiel einer introvertierten Person, die aber dennoch im Rampenlicht der Medien steht – ob sie das will oder nicht. Für einen introvertierten Menschen eine schwierige Situation und keine leichte Aufgabe, mit dieser massiven Aufmerksamkeit umzugehen. Von vielen Deutschen wird sie allerdings auch gerade wegen dieser Zurückhaltung geschätzt, denn die kann man natürlich auch als Tugend sehen.

Ангела Меркель часто рассматривается как типичный пример интровертированной личности, которая тем не менее находится в центре внимания средств массовой информации,  - нравится ли ей это или нет. Для интровертного человека иметь дело с повышенным вниманием к себе -  это тяжёлая ситуация и нелёгкая задача. Именно благодаря этой сдержанности её ценят многие немцы, так как данное качество может рассматриваться как добродетель.

 Im Bereich der Eigenschaften Praktisch – Theoretisch (Offenheit für neue Erfahrungen bei den Big Five) fällt die Einschätzung schwerer. Zwar zeigt sich Merkel allgemein eher etwas konservativ (z.B. ihre Einstellung zur Homo-Ehe), aber generell ist sie Neuerungen und Veränderungen gegenüber auch nicht abgeneigt. Ich schätze ihre Persönlichkeit daher mit einer leichten Tendenz zu Praktisch ein.

По признаку «практичность – теоретичность» (открытость новому опыту в тесте «Большая пятёрка») дать ей оценку труднее. Хотя Меркель, как правило, проявляет себя несколько консервативно (например, её отношение к гей-бракам), но в целом она совсем не против новаций и изменений. Поэтому я оцениваю её личность как проявляющую лёгкую тенденцию к практичности.  (Пояснение: практичность в тесте "Большая пятёрка" соответствует соционической сенсорике.)

Außer ihrer Zurückhaltung ist Merkel vor allem auch für eines bekannt: Unnachgiebigkeit und das aussitzen von Konflikten. Sie weiß ihren Standpunkt durchzusetzen (wenn auch nicht offensiv, also extrovertiert, sondern eher defensiv und introvertiert). Daher schätze ich sie in diesem Bereich als in der Balance ein, mit leichter Tendenz zu Hartem interagieren (niedrige Verträglichkeit bei den Big Five).

Кроме своей сдержанности Меркель известна ещё одним - непримиримостью и стойкостью в конфликтах. Она умеет отстаивать свою позицию (хотя и не наступательно, по-экстравертному, а скорее оборонительно, по-интровертному). Поэтому в этой области я оцениваю её как удерживающую баланс, но с лёгкой тенденцией к жёсткому взаимодействию (низкая толерантность в «Большой пятёрке» или признак "логика" в соционике).

 Eine der positiven Eigenschaften der Bundeskanzlerin ist ihre Beständigkeit. Unordentlich, chaotisch, spontan oder impulsiv erlebt man sie nie. Merkel lässt sich daher klar als Geplant lebend einschätzen (hohe Gewissenhaftigkeit bei den Big Five).

Одним из положительных качеств бундесканцлера является её постоянство. Беспорядочной, хаотичной, спонтанной или импульсивной её не видели никогда. Следовательно, Меркель можно оценить как человека планомерного типа (высокая добросовестность в тесте «Большая пятёрка» или рациональность в соционике).

 Einem der 16 Typen zugeordnet, sehe ich Merkel am ehesten als IPHG Inspektor.

Окончательное мнение автора статьи: “Если отнести Меркель к одному из 16 типов, то я вижу её, скорее всего, как ЛСИ - «Инспектор»”.

От себя добавлю, что считаю Ангелу Меркель всё же интуитивным типом, а с определением остальных юнговских признаков согласен. Обсуждение социотипа бундесканцлера мы проводили в закрытой группе «Эврика» ещё в прошлом году, в результате чего пришли к выводу, что её тип – ЛИИ в доминантном варианте.

Протест против дельты

Дмитрий Гарный недавно поделился на Фейсбуке ссылкой о фильме "Неуместный человек" (Норвегия - Исландия, 2006). В этом фильме хотя и с художественным преувеличением, но по сути верно передается психологическая подоплека жизни в условиях продвинутой дельты.

Дельта предстает в фильме как "пресный" рай. Вместо эмоций - отношения. Вместо любви - приятное времяпровождение.  Так протекает психологическая старость социона. Скука. Детей там нет. Зато присутствуют все цивилизованные удовольствия, к которым так стремится обычный человек. Нет препятствий для профессионального роста: если работа не нравится - без проблем можешь сменить.

Однако главный герой явно не исповедует дельта-ценности. В нем прорастает зерно пассионарности, он пытается бунтовать и
открыто выражать свои эмоции, пока его не выдворяют из чудесного города, в котором все отлажено. В фильме тонко раскрывается противоречие беты и дельты, совместить ценности которых без фальши нельзя.

Тема межквадральных отношений и взаимопроникновения ценностей меня весьма занимала наряду с подтипами. Я даже собирался  сделать доклад под названием "квадра в квадре",  но подтипы все же перевесили и сейчас я готовлю их обзор для выступления на ежегодной конференции. Типная вариативность, конечно, ближе к повседневной практике. А в квадральные переплетения углубимся в другой раз.

Rate-of-living theory

Знакомлю вас с учёными, которые первыми начали разрабатывать энергетическую проблему в психологии и биологии.  Один из них – это Макс Рубнер, немецкий физиолог и гигиенист (1854 - 1932 гг.).

Он исходил из близкого нам предположения:  мерилом всех жизненных процессов служит энергия. Вот цитата из его работы: «Все животные достигают фазы окончания развития после того, как потребят одинаковое количество энергии на килограмм массы».  Теперь это утверждение называется "rate-of-living theory". 

Путём многолетних исследований немецкий физиолог Роланд Прицингер (Франкфуртский университет) доказал правильность данной теории. В качестве модели для изучения старения были взяты птицы. Изучение жизни более чем 900 видов птиц привело Прицингера к следующим выводам: чем медленнее обмен веществ, тем медленнее наступает старение.

Получалось, что в единицах энергии продолжительность жизни всех птиц одинакова: за свои 4 года крапивник «прожигает» столько же энергии, сколько и серый попугай за 80 лет. Этот энергетический закон распространяется на все живые существа.

Этот вывод содержал в себе парадокс: ведь без тренировки движением, то есть усиленного потребления энергии, наш организм становится слабым. Это замкнутый круг. В таких случаях нужно найти золотую энергетическую середину,  чтобы дополнительное движение укрепляло нас, а не приводило к износу. С этой точки зрения к энергооптимуму больше всего приближаются креативные: они тратят энергию, пока сохраняется чувство новизны. 

Но это лишь в идеальном случае – в кватернионе. В реальной жизни у них далеко не всегда есть выбор: например, их толкает вперёд  напарник доминант или критикует за недоделки нормирующий. Кроме того, сами они нередко хотят стать доминантными, а для того чтобы получился апгрейд типа, надо дополнительно потратить немало энергии.

Команда из десяти человек

Привожу несколько отрывков  из книги Р. Мередита Белбина «Команды менеджеров. Как объяснить успех или неудачу», из которого становится понятным, что  группы численностью более восьми человек объективно требуют введения уровней подчинённости.

" Как известно, эффект структуры зависит от природы составляющих её ячеек и их организации. В этом смысле прошлое преподносит немало уроков. История воздает должное римской армии как наиболее длительно существовавшей организации, основанной на невиданной дотоле мощи. Эта армия была организована по многоуровневому принципу, причем тот, кто командовал каждым уровнем, имел десять непосредственных подчиненных. Командир, которому нужно обратиться к десяти подчиненным, может это делать, не повышая голоса; кроме того, он способен пересчитать их по пальцам и установить, все ли в сборе. Он может говорить большую часть времени, выдавая указания и команды, но при этом все равно останется время на вопросы и замечания присутствующих. Для прямой цепочки командования десять представляется идеальным числом в качестве базовой единицы организации". 

"Синдикаты в Колледже административного персонала в Хенли включали десять или одиннадцать человек, причем определенной долей власти обладал соответственно назначенный участник — в данном случае, Председатель. Хотя обучение менеджменту существует не столь долго, как римская армия, можно, по крайней мере, сказать, что такой размер синдиката оправдывал себя с того самого момента, как в Колледже началась синдикатная работа. В реализации управления Председатель использовал ресурсы группы, что позволяло получать широкий спектр мнений, относящихся к рассматриваемой проблеме или теме. За счет создания необходимости слушать, образовательная, по сути, природа мероприятия снижала степень активного участия до такого уровня, когда десять или одиннадцать человек становились оптимальным составом. Такой размер группы обеспечивал преимущества и во время периодов отдыха, которые служили упрочению личных отношений между членами синдиката. Десять человек могли уместиться в два автомобиля.

Может ли число десять или одиннадцать оказаться идеальным количеством структурированной группы людей, между которыми существуют тесные личные взаимоотношения? Если да, некоторые могут усмотреть в этом отзвуки первобытных мужских охотничьих отрядов, составленных с учетом оптимального использования силы и умственных способностей при охоте на крупную дичь. Преследуемая добыча могла измениться, но игра по-прежнему остается — с этимологическим постоянством фрейдистского характера".  

"Преимущество ячейки из десяти или одиннадцати членов, по-видимому, снижается, когда команда такого формата собирается за столом для проработки планов и стратегий с целью принятия решений. В этом случае едва ли удастся предоставить каждому возможность достаточно поговорить без чрезмерной продолжительности процесса выработки решения или без снижения эффективности этого процесса. Невозможность участия тоже вызывает проблемы. Ведь сидеть и читать газету будет невежливо. Все должны выглядеть заинтересованными и внимательными. Вдобавок повод проведения мероприятия лишен образовательного стимула, присущего типичному синдикату в Хенли и, в каком-то смысле, вовлекающего того, кто не вовлечен.

Без всякого вмешательства со стороны экспериментаторов, эмпирическим путем в Хенли рано пришли к выводу о том, что для целей бизнес-игры компания из десяти или одиннадцати членов слишком велика". 

Уровень интеллекта: принцип определения

Уровень интеллекта можно рассматривать как мерность интеллектуальной функции. За логический интеллект, прежде всего, отвечает функция структурной логики (L). Какой она приоритет занимает в структуре интеллекта, такой и будет его уровень. Имеет смысл выделять не менее четырёх уровней интеллекта.
1. Низкий уровень (или одномерный интеллект): человек мыслит исключительно о текущей ситуации. Полное господство конкретно-сенсорного мышления над абстрактно-интуитивным (умозрительным) мышления. Взаимосвязи между явлениями определяются по формуле «post hoc ergo propter hoc».
Зато человек с таким уровнем интеллекта не заморачивается лишними проблемами и чувствует себя более счастливым. Как гласит библейская истина, во многом знании много печали.
2. Средний уровень (или двумерный интеллект): человек способен к абстрактному мышлению. То есть сопоставляет, классифицирует, делает выводы "если-то" в пределах какой-то одной системы. Люди с таким интеллектом надёжные исполнители.
3. Интеллект выше среднего (или трёхмерный): человек осознаёт, как он мыслит - словами, картинками, ощущениями, а также, какую операцию производит в уме -включение, исключение, анализ или синтез. Человек с таким интеллектом способен взглянуть на предмет мышления со стороны, из надсистемы.
4. Высокий интеллект (четырёхмерный): человек сравнивает различные стили или операции мышления между собой и выбирает наиболее эффективный из них для решения стоящей перед ним задачи. Подобный уровень интеллект плохо подходит для исполнительской деятельности, где надо решать поставленную кем-то задачу и излишняя логика просто мешает на ней сосредоточиться.

Однако мы - соционики и не станем забывать, что есть разные типы интеллекта. Будем помнить, что абстрактно-логическому интеллекту противостоит интеллект эмоциональный. И определяться он будет мерностью позиции, которую занимает уже не функция L, а функция Е.

Четыре стратегии выбора спутника жизни

1.   Мужчины доминатного типа — это захватчики, лидеры, мачо, то есть образцовые самцы (относительно своей квадры, конечно). Они хотят получить все и сразу. Если барышня не изъявляет готовности немедленно покориться такому самцу, он будет преследовать ее до тех пор, пока не добьётся своего. Помним о таком качестве доминантных, как терминальность! А после того, как он добьётся своего, быстро теряет интерес к даме. Поэтому ей не стоит сразу восклицать "я согласна!" — уйдет и даже не оглянется.
Есть мнение, что эти мужчины несколько раз в минуту думают о сексе. Может, это и преувеличение, но пока они не нагуляются вдоволь, - не женятся. Бывает, что и вовсе остаются холостяками. Для них друзья и работа стоят на первом месте. Жене придется принять его гаремные правила игры и смириться с тем, что она лишь мать его детей и домохозяйка. Правда, многие женщины на это идут, так как при таком муже не пропадёшь, да и находятся способы управлять его намерениями с помощью хитрости.
Поскольку в браке доминантные мужчины являются авторитарными лидерами, то если вы сами женщина с характером, не рассчитывайте, что ваш брак продержится долго. Учтём также, что мужчины с доминантным поведением чаще всего изменяют своим женам.
2.      Мужчина нормирующего типа совсем другой -  терпеливый и спокойный (опять же учтём, что сравнение корректно лишь в рамках ценностей своей квадры). Наедине со своей возлюбленной такой мужчина может оказаться робким. Он будет долго водить избранницу в кафе, кино или на прогулки, следовать ее прихотям, оказывать мелкие знаки внимания, не смея выходить за рамки приличий. Молодые девушки считают таких кавалеров скучными, а женщинам зрелым, наоборот, они нравятся.
Нормирующий мужчина, влюбившись, будет очень привязан к своей избраннице, следовать за ней по пятам. А после рождения первенца и вовсе превратится в заботливого, хотя и порой занудливого отца семейства. При выраженном доминантном характере жены он рискует превратиться в подкаблучника.

 
3.   Мужчины креативного типа не завоевывают женщин настойчивым преследованием. Им больше нравится производить впечатление внешним видом или оригинальными выходками, назначать свидания в разнообразных местах, а также непринужденно болтать обо всём интересном и необычном. Любовь и секс для креативных - ни к чему не обязывающая разновидность приятного отдыха, а заодно и приобретения нового опыта. Отказ от близких отношений такие мужчины переносят легко. Они хорошо сочетаются с заботливыми гармонизирующими женщинами, которые ценят таланты и впадают в депрессию от скучной жизни.
4.      Гармонизирующие мужчины постоянно страдают от душевных разладов, сомнений и противоречивых чувств. Но у них есть способность очаровывать женщин, ничего особенного при этом не делая. Правда, как только они влюбляются сами, им приходится не сладко. Сильное чувство для таких людей — это средство избавиться от противоречий и стать цельным. Обычно такие мужчины ищут в женщине верного друга и соратника, так что женятся лишь на тех из них, в которых уверены и с кем хотят прожить до старости.

Дед Мороз против Санта Клауса

Сказочные персонажи Нового года у разных народов и цивилизаций отличаются и это неудивительно – в них концентрировано отражается менталитет. Можно ли передать эти различия в терминах соционики? – Думаю, что да. Давайте проведём простое сравнение нашего Деда Мороза и западного Санта Клауса. Похоже, что в их основе лежат разные соционические архетипы – персонифицированные прообразы ведущей  идеи.

Первое сравнение: одежда. Колпак и куцая куртка Санта Клауса против тулупа и меховой шапки Мороза.  Одежда Санты подходит для того, чтобы пролезать через дымоход камина и раскладывать подарки в носки. Она, прежде всего, функциональная. Одежда деда Мороза совсем другая - статусная и презентабельная. С её помощью должно создаваться торжественное впечатление во время появления Деда Мороза после того, как его трижды позовут.

Второе сравнение: телосложение и движения. Низенький и шустрый Санта Клаус против крупного и статного деда Мороза. Динамический P-тип контрастирует со статическим F-типом.

  Третье сравнение: транспортные средства. Оленья упряжка, летящая по небу, у Санта Клауса. Тройка крепких лошадей, мчащая сани с дедом Морозом по земле. Динамика, с одной стороны, и статика, с другой, видны и здесь.    

И четвёртое сравнение: индивидуализм/коллективизм. Санта Клаус одиночка, если не считать свободно порхающих ангелов. У Деда Мороза есть внучка Снегурочка, которая по своему хрупкому гуманитарному виду похожа на «Лирика». У Санта Клауса нет постоянной команды. А у Деда Мороза есть: кроме Снегурочки с ним действует Снеговик, а также зайчики-белочки и другое лесное зверьё.

	Санта Клаус	Дед Мороз
1. Одежда	Колпак и куртка	Тулуп и меховая шапка
2. Телосложение	Низенький и шустрый	Крупный и статный
3. Транспорт	Оленья упряжка, летящая по небу	Тройка крепких лошадей, мчащаяся по земле
4. Команда	Одиночка, постоянной команды нет	Снегурочка, Снеговик, зайчики и белочки

Как видим, разные цивилизации имеют разные архетипы и символы. Их праздничные персонажи отличаются по самой сути. Наш Дед Мороз представляет собой социотип «Маршал», их Санта Клаус – архетипическое воплощение «Предпринимателя».

Чёткая личная идентичность способствует душевному здоровью

Хочу вас ознакомить с одним важным для соционики исследованием о самоидентификации, которое выполнено  целым коллективом авторов и опубликовано в Europian Journal of Personality. Вот источник:
Seth J. Schwartz, Theo A. Klimstra, Koen Luyckx, William W. Hale III, Tom Frijns, Annerieke Oosterwegel, Pol A. C. Van Lier, Hans M. Koot, Wim H. J. Meeus (2011). Daily Dynamics of Personal Identity and Self-concept Clarity European Journal of Personality, 25, 373-385 DOI: 10.1002/per.798
Исходные данные
В ходе изучения 508 голландских подростков  психологи пришли к выводу, что осознание и прояснение личностной идентичности является важным этапом в процессе  взросления и сохранения хорошего психического здоровья. Учёные искали связь между двумя категориями:
- личностной идентичностью, понимаемой  как "чёткое, внутренне непротиворечивое единство целей, ценностей и убеждений", и
- сформированностью Я-концепции, понимаемой как  «способность индивида чувствовать уверенность в себе и принимать самого себя таким, какой он есть».
Команда исследователей обнаружили положительную корреляцию между личностной идентичностью и позитивностью Я-концепции.
Выводы
В  среде подростков сильная приверженность  конкретному плану действий  усиливает и проясняет  понимание того,  какие они есть. Это чувство определённости оказывает на них положительное влияние, так как  облегчает и оправдывает их следование своим ценностям. Учёные делают вывод, что "правильный баланс между принятием ценностей и их пересмотром  может иметь ключевое значение для развития подростковой идентичности». Иногда колебания и пересмотр ценностей необходимы для здорового развития, но ежедневная  борьба за чувство идентичности может иметь негативные последствия.
А теперь о нашей позиции. Соционику в определённом смысле можно понимать как науку о психологической идентичности. Но при этом надо учитывать, что есть две разных идентичности:
- первая идентичность определяется через место человека в малой группе (например, я – лидер группы),
- вторая идентичность определяется через миссию человека в большой группе (например, я рождён для того, чтобы исследовать тайны природы).
В любом случае изучение соционики в подростковом возрасте могло бы очень способствовать пониманию и принятию своей идентичности как в первом, так и во втором смысле.

 

Авторы рассматриваемой работы прямо  указывают на негативные последствия колебаний и мук, сопровождающих «ежедневную борьбу за чувство идентичности». Мне, да и другим профессионалам это очень знакомо. Некоторые неофиты соционики долго не могут разобраться в себе, а значит, лишены удовольствия обрести свою природную самость. Не желая расстаться с иллюзиями о сочетании несочетаемого (например, считают себя экстравертами и интровертами одновременно),  делают радикальный, но совершенно необоснованный вывод о том, что соционика, устанавливая конкретный тип, приносит вред.
Нам трудно себе представить человека, который искренне считает себя, например, мусульманином и христианином одновременно. Не менее странно слышать от некоторых людей, что они являются, например, трезвыми реалистами, но в то же время пылкими романтиками.  Какой-то полюс должен быть базовым, без этого нет идентичности. Имея такую шаткую почву под ногами, можно и расстройство личности заработать.

Анонс будущих публикаций

В следующем месяце я намерен закончить серию публикаций по теме "концентрация и диссипация энергии".  Первая часть серии уже опубликована в прошлый раз, своей очереди ждут ещё две части.
Знакомлю вас с ориентировочным планом всего цикла:

Концентрация и диссипация энергии в квадре и соционе

Взгляните на эту простую систему с четырьмя состояниями.

Лампочка горит - стационарная 1,
Лампочка не горит - стационарный 0,
Включение лампочки - переход от 0 к 1,
Выключение лампочки - переход от 1 к 0.

Таким образом, имеем два стационарных состояния и два перехода между ними. Это устройство может служить энерго-информационной моделью любого кватерниона. Если воспользоваться бинарной записью чисел, то состояние 11 отвечает в нашей системе энергии, состояние 00 – информации. Тогда 01 кодирует переход от информации к энергии, а 10 – обратный переход от энергии к информации.

Но каков источник этих включений и выключений? – Очевидно, зарядка энергией и следующая за ней постепенная разрядка батареи или аккумулятора, которые питают эту электрическую цепь. 
Обобщая, можно утверждать, что концентрация (= зарядка, сосредоточение) и диссипация (= рассеяние, разрядка) энергии и являются основными процессами в любой энергетической системе, в том числе и в соционе. 
Данные процессы могут проходить скрыто и пассивно,  внутренне, что  соответствует интровертному полюсу концентрации или диссипации. Но могут разворачиваться  и активно, открыто, внешне и в этом выражается  экстравертный полюс социона. 
Вспомним теорию квадр. В квадре есть два устойчивых полюса - энергомаксимум (его занимают типы-революторы) и энергоминимум (принадлежит эволюторам). И те, и другие являются правосторонними по вращению (соционическому спину) типами. Революторы дают квадре устойчивый поток энергии. Информация у них тоже присутствует, но она всегда предельно заряжена энергией – «наэлектризована». От них исходят лозунги, призывы, провокации, драматизации и т. д. Эволюторы, наоборот, противоположны по данному свойству: они рассеивают, умиротворяют, сдерживают, разряжают энергетический импульс своих дуалов.
Левосторонние типы занимают неустойчивые позиции в квадре: они осуществляют переходы из одного стационарного состояния в другое. Трансформаторы энергию переводят в информацию, а инволюторы, наоборот, информацию преобразуют в энергию. То есть на входе у них информация, на выходе энергия, а посередине - сжатие информации и отсечение от неё всего лишнего. Информация оказывается сырьём для новой энергии.
Таким образом,  состояние горящей лампочки (энергомаксимум) выражают в своём поведении революторы - квестимные экстраверты. Противоположное состояние потухшей лампочки – эволюторы, то есть деклатимные интроверты. Между ними переходы между стационарными состояниями. Загорание лампочки осуществляют  инволюторы - квестимные интроверты, а её погашение – трансформаторы - деклатимные экстраверты.
Именно эти общие закономерности я и пытался проследить в недавно прошедшем эксперименте.  Под эту цель были сформированы три группы – одна квестимная, другая деклатимная, третья смешанная. Исходя из выше сказанного, я предполагал, что энергетическое состояние «11» будет присуще группе квестимов, а информационное «00» – группе деклатимов. Так оно в итоге и получилось. Что касается смешанной группы, то она в эксперименте просто не смогла интегрироваться. Произошёл распад на квестимное ядро и деклатимный остаток.



Квестимность - деклатимность как единый признак в обобщённом смысле я называю "пульсацией". Пульсирующие системы очень распространены в живой природе. Самый обычный пример - бьющееся сердце.

Если взять неживую материю, то эти процессы мы найдём во Вселенной. В космологии есть пульсирующая модель, согласно которой Вселенная то сжимается до сингулярного состояния, то опять взрывается. Правда, она пока проигрывает другой модели – бесконечно расширяющейся Вселенной, которую якобы расталкивает скрытая тёмная энергия. И, тем не менее, пульсация всё ещё привлекает умы учёных. Довольно интересную теорию циклической космологии, в частности, предложил Р. Пенроуз.
Пульсация производит завораживающее впечатление. Посмотреть пульсацию в абстрактной форме, которая захватывает дух и доставляет эстетическое наслаждение, можете тут.

Продолжение следует.

Связаны ли политические взгляды человека с биологическими особенностями его мозга?

Американский психолог Джон Хиббинг (John Hibbing) из университета Небраски выдвинул теорию о том, что человек придерживается тех или иных политических воззрений из-за биологических особенностей своего мозга. Гипотеза Хиббинга, естественно, была встречена скептически. Однако учёный и его коллеги из лаборатории политической физиологии, организованной при университете, представили научное подтверждение своей теории. Изучив при помощи аппаратуры во время специального эксперимента физические параметры либералов и консерваторов, они заметили существенные различия между ними.
Лекцию Хиббинга на тему “Genes, Behaviour and Politics” вы можете посмотреть здесь.
Как же проходил эксперимент? - К коже испытуемого, сидящего в кресле, прикреплялись датчики. На экране он сначала видел красивый пейзаж, который неожиданно сменялся залитым кровью лицом. От такого зрелища человек невольно вздрагивал. Его реакцию немедленно регистрировали приборы. Затем испытуемому демонстрировали фотографию огромного паука, а также внезапно включали громкие звуки. Все спонтанные реакции тщательно регистрировались.
Всего в эксперименте Джона Хиббинга приняли участие 46 добровольцев. Участником эксперимента мог стать человек любого возраста и пола, обязательным было лишь одно требование - наличие чёткой политической позиции. Таким образом, в эксперименте участвовали только убеждённые консерваторы или либералы.
Из данных, собранных в ходе эксперимента, в частности, следует, что консерваторы очень активно реагируют на внезапные звуки, а их психика способна устойчиво воспринимать страшные картины военных событий. Это происходит потому, решил Хиббинг, что у людей консервативных убеждений значительно развита правая миндалина головного мозга, которая отвечает за восприятие страха и угроз. Именно поэтому консерваторы, реагируя на страх, проявляют готовность к агрессии, а не к поиску компромиссов. Достижением компромиссов занимаются больше и успешнее противоположные им либералы.
Что касается либералов, то у них учёные обнаружили большое количество серого вещества в передней поясной коре головного мозга, которая способна обрабатывать противоречивую информацию и изменять выбранную модель поведения.
Ещё было обнаружено, что либералы и консерваторы по-разному обустраивают свои дома. Консерваторы отдают предпочтение упорядоченности в обстановке, в то время как либералы толерантны к хаосу.  

Коллаж РИА Новости

 Какие соционические выводы мы можем сделать по этому поводу? Если исследования Хиббинга верны, то можно связать, например, либерализм с признаком «иррациональность», а консерватизм с признаком «рациональность». Ничто не мешает также провести аналогию консерватизма с соционическим «аристократизмом», а либерализма – с «демократизмом».
Однако я думаю, что связывать тип с политическими взглядами конкретного человека неверно. Тип слишком абстрактная категория, включённая в социон, а не конкретное сообщество. Правильнее будет предположить, что либерализм (вернее, предрасположенность к нему) соответствует такому эпи-типному признаку как «инициальность», а консерватизм – как «терминальность». Но даже эта связь социально-психологическая, а не биологическая.
И ещё одна поправка. Хотя в любом соционическом типе и есть свои «либералы» и «консерваторы», но далеко не всегда убеждения совпадают с поведением! Верным это будет лишь в случае чистого полюса, - когда человек думает и действует в одном ключе. И, разумеется, следует исключить из этой формулы кем-то навязанные, а не добровольно выбранные убеждения.
Дж. Хиббинг уверен, что его теория должна примирить политических оппонентов. Раз их убеждения не в полной мере являются осознанным выбором, - аргументирует он, - то и спорить о том, чья политика лучше, бесполезно.
Это, конечно, утопия. Ведь в действительности борьба идёт за власть и деньги, которые и являются реальной целью политиков. Идеология, в каких словах её ни представляй, служит лишь удобной ширмой скрыть свои истинные намерения. Давайте не забывать о соотношении социальной (политика) и гуманитарной (идеология) установок! Не будем в духе Хиббинга наивно путать базис с надстройкой.

Альфа в дельте

Выжить и распространиться – вот две задачи, стоящие перед любой живой системой. Это касается и соционики, пока она является таковой. Сейчас мы лишь выживаем – через обучение и периодическое консультирование. Однако такие же услуги оказывают десятки других психологических школ, имеющих свои гуманитарные технологии. От классического теста Айзенка до детектора лжи. Здесь у нас нет особых конкурентных преимуществ перед ними.
И всё же я уверен, что мы не только выживем, но и двинемся дальше. Впереди нас ждёт более сложная и энергоёмкая задача – распространение обновлённой соционики, которая успешно решится лишь в одном случае – при получении государственного заказа в рамках крупного общественно значимого проекта.
Крупный научно-технический проект, который может отвлечь людей от политики и потребительства (ценностей гаммы) и устремить в будущее, – это, без сомнения, освоение космического пространства.
Коммуникативное пространство в космическом пространстве ограничено и структурировано. А это именно те условия, в которых хорошо работает наша соционика. Формирование устойчивых команд в масштабном и дерзком проекте – вот та задача, которая придаст соционике сильный импульс и откроет второе дыхание.
Давнюю мечту людей о полётах в космос я интерпретирую как «альфа-идею». Напомню, что первый космический бум произошёл ещё в 20-е годы прошлого века. В далёком 1903 году Константин Циолковский произвёл математические расчёты, доказывающие, что полет в космос возможен. Однако работа Циолковского была опубликована спустя 20 лет. Она попала «в струю» и сразу же вызвала множество газетных и журнальных публикаций о мощных ракетах и гигантских кораблях, при помощи которых люди покинут Землю.
Тогда же студентами Московского университета было сформировано первое общество поддержки полётов в космос – «Общество изучения межпланетных сообщений».  В этой организации объединились рабочие, учёные и инженеры (принцип функционально-полной группы). Один из известных членов общества Фридрих Цандер даже создал специальную теплицу для поставки свежих овощей космическим путешественникам, а также работал над новым типом двигателя, который мог бы сделать брешь в атмосфере. Как и многие другие члены общества, Цандер был мечтателем, который верил, что космос - это судьба человечества. Он путешествовал по России и проповедовал о том, что люди, которые будут жить на Луне, «могли бы, вероятно, создать жилище, условия в котором были бы гораздо лучше условий на Земле».
Самое большое достижение общества состояло в привнесении идеи о космических полётах в массы. В мае 1924 была организована лекция инженера Михаила Лапирова-Скобло на тему «Межпланетные сообщения: как современная наука и техника отвечают на этот вопрос». Билеты были распроданы за два дня до её начала, и лишь с помощью правоохранительных органов удалось угомонить взбудораженную толпу людей, пытавшихся прорваться на лекцию. Вот что значит пассионарный (асцедентный, в терминах ГС) социум!
Космическую лихорадку подогрел и роман Алексея Толстого «Аэлита (закат Марса)», опубликованный в 1923-24 гг. В нём повествуется о судьбе российского инженера, который отправляется на Марс и организует среди буржуазных марсиан пролетарскую революцию. Главная героиня романа Аэлита, королева Марса, помогает герою, а затем влюбляется в него.
К концу 20-х годов космическая лихорадка стала близиться к концу. Советское правительство отказалось официально поддержать «Общество изучения межпланетных сообщений».  К тому времени стало понятно, что для исполнения мечтаний о космических кораблях должны пройти ещё целые десятилетия, и интерес начал убывать. Умы людей заполнили более актуальные проекты предстоящих индустриализации и коллективизации.  «Альфа в бете» закончилась, так и не воплотившись.
Однако именно в этот период были посеяны семена лидерства СССР в космической гонке. Первое поколение космических инженеров, таких как Сергей Королев или Валентин Глушко, выросло в ту эпоху. Закладка программы на всю жизнь происходит именно в альфе. Конструктор Владимир Челомей назвал предложенный им пилотируемый полет на Марс в честь Аэлиты – по фильму, который он посмотрел, будучи десятилетним мальчиком. 
 
 
Затем США взяли реванш за запуск спутника в 1957-м и исторический полет Гагарина в 1961-м году, и первыми отправили людей на Луну. Но и на этот раз всё затихло, так как наступила постиндустриальная, информационно-компьютерная эпоха. И вот новое оживление: разработка ракетных двигателей, добыча минеральных ресурсов на Луне, строительство новых космодромов. Кто же первый отправит миссию на Марс?
Ситуация нынешнего возрождение космических проектов – это не что иное, как «альфа в дельте» - время зарождения нового социона. Происходит концентрация пассионарной энергии, всё больше молодых людей не хочет жить по принципу «потребляй и обогащайся». Однако они понимают, что дауншифтинг как простой уход из центрального социума – это тоже не выход. Рождается поколение новых гениев, в мозги которых закладывается беспрецедентная программа – построение космического социума. И в их пытливых умах найдётся место для продолжения наших идей.