суббота, 25 мая 2013 г.

Уровень интеллекта: принцип определения

Уровень интеллекта можно рассматривать как мерность интеллектуальной функции. За логический интеллект, прежде всего, отвечает функция структурной логики (L). Какой она приоритет занимает в структуре интеллекта, такой и будет его уровень. Имеет смысл выделять не менее четырёх уровней интеллекта.
1. Низкий уровень (или одномерный интеллект): человек мыслит исключительно о текущей ситуации. Полное господство конкретно-сенсорного мышления над абстрактно-интуитивным (умозрительным) мышления. Взаимосвязи между явлениями определяются по формуле «post hoc ergo propter hoc».
Зато человек с таким уровнем интеллекта не заморачивается лишними проблемами и чувствует себя более счастливым. Как гласит библейская истина, во многом знании много печали.
2. Средний уровень (или двумерный интеллект): человек способен к абстрактному мышлению. То есть сопоставляет, классифицирует, делает выводы "если-то" в пределах какой-то одной системы. Люди с таким интеллектом надёжные исполнители.
3. Интеллект выше среднего (или трёхмерный): человек осознаёт, как он мыслит - словами, картинками, ощущениями, а также, какую операцию производит в уме -включение, исключение, анализ или синтез. Человек с таким интеллектом способен взглянуть на предмет мышления со стороны, из надсистемы.
4. Высокий интеллект (четырёхмерный): человек сравнивает различные стили или операции мышления между собой и выбирает наиболее эффективный из них для решения стоящей перед ним задачи. Подобный уровень интеллект плохо подходит для исполнительской деятельности, где надо решать поставленную кем-то задачу и излишняя логика просто мешает на ней сосредоточиться.


Однако мы - соционики и не станем забывать, что есть разные типы интеллекта. Будем помнить, что абстрактно-логическому интеллекту противостоит интеллект эмоциональный. И определяться он будет мерностью позиции, которую занимает уже не функция L, а функция Е.





суббота, 9 февраля 2013 г.

Четыре стратегии выбора спутника жизни

1.   Мужчины доминатного типа — это захватчики, лидеры, мачо, то есть образцовые самцы (относительно своей квадры, конечно). Они хотят получить все и сразу. Если барышня не изъявляет готовности немедленно покориться такому самцу, он будет преследовать ее до тех пор, пока не добьётся своего. Помним о таком качестве доминантных, как терминальность! А после того, как он добьётся своего, быстро теряет интерес к даме. Поэтому ей не стоит сразу восклицать "я согласна!" — уйдет и даже не оглянется.
Есть мнение, что эти мужчины несколько раз в минуту думают о сексе. Может, это и преувеличение, но пока они не нагуляются вдоволь, - не женятся. Бывает, что и вовсе остаются холостяками. Для них друзья и работа стоят на первом месте. Жене придется принять его гаремные правила игры и смириться с тем, что она лишь мать его детей и домохозяйка. Правда, многие женщины на это идут, так как при таком муже не пропадёшь, да и находятся способы управлять его намерениями с помощью хитрости.
Поскольку в браке доминантные мужчины являются авторитарными лидерами, то если вы сами женщина с характером, не рассчитывайте, что ваш брак продержится долго. Учтём также, что мужчины с доминантным поведением чаще всего изменяют своим женам.
2.      Мужчина нормирующего типа совсем другой -  терпеливый и спокойный (опять же учтём, что сравнение корректно лишь в рамках ценностей своей квадры). Наедине со своей возлюбленной такой мужчина может оказаться робким. Он будет долго водить избранницу в кафе, кино или на прогулки, следовать ее прихотям, оказывать мелкие знаки внимания, не смея выходить за рамки приличий. Молодые девушки считают таких кавалеров скучными, а женщинам зрелым, наоборот, они нравятся.
Нормирующий мужчина, влюбившись, будет очень привязан к своей избраннице, следовать за ней по пятам. А после рождения первенца и вовсе превратится в заботливого, хотя и порой занудливого отца семейства. При выраженном доминантном характере жены он рискует превратиться в подкаблучника.



 
3.   Мужчины креативного типа не завоевывают женщин настойчивым преследованием. Им больше нравится производить впечатление внешним видом или оригинальными выходками, назначать свидания в разнообразных местах, а также непринужденно болтать обо всём интересном и необычном. Любовь и секс для креативных - ни к чему не обязывающая разновидность приятного отдыха, а заодно и приобретения нового опыта. Отказ от близких отношений такие мужчины переносят легко. Они хорошо сочетаются с заботливыми гармонизирующими женщинами, которые ценят таланты и впадают в депрессию от скучной жизни.
4.      Гармонизирующие мужчины постоянно страдают от душевных разладов, сомнений и противоречивых чувств. Но у них есть способность очаровывать женщин, ничего особенного при этом не делая. Правда, как только они влюбляются сами, им приходится не сладко. Сильное чувство для таких людей — это средство избавиться от противоречий и стать цельным. Обычно такие мужчины ищут в женщине верного друга и соратника, так что женятся лишь на тех из них, в которых уверены и с кем хотят прожить до старости.





суббота, 29 декабря 2012 г.

Дед Мороз против Санта Клауса

Сказочные персонажи Нового года у разных народов и цивилизаций отличаются и это неудивительно – в них концентрировано отражается менталитет. Можно ли передать эти различия в терминах соционики? – Думаю, что да. Давайте проведём простое сравнение нашего Деда Мороза и западного Санта Клауса. Похоже, что в их основе лежат разные соционические архетипы – персонифицированные прообразы ведущей  идеи.

Первое сравнение: одежда. Колпак и куцая куртка Санта Клауса против тулупа и меховой шапки Мороза.  Одежда Санты подходит для того, чтобы пролезать через дымоход камина и раскладывать подарки в носки. Она, прежде всего, функциональная. Одежда деда Мороза совсем другая - статусная и презентабельная. С её помощью должно создаваться торжественное впечатление во время появления Деда Мороза после того, как его трижды позовут.

Второе сравнение: телосложение и движения. Низенький и шустрый Санта Клаус против крупного и статного деда Мороза. Динамический P-тип контрастирует со статическим F-типом.



  Третье сравнение: транспортные средства. Оленья упряжка, летящая по небу, у Санта Клауса. Тройка крепких лошадей, мчащая сани с дедом Морозом по земле. Динамика, с одной стороны, и статика, с другой, видны и здесь.    

И четвёртое сравнение: индивидуализм/коллективизм. Санта Клаус одиночка, если не считать свободно порхающих ангелов. У Деда Мороза есть внучка Снегурочка, которая по своему хрупкому гуманитарному виду похожа на «Лирика». У Санта Клауса нет постоянной команды. А у Деда Мороза есть: кроме Снегурочки с ним действует Снеговик, а также зайчики-белочки и другое лесное зверьё.

 

Санта Клаус
Дед Мороз
1. Одежда Колпак и куртка Тулуп и меховая шапка
2. Телосложение Низенький и шустрый Крупный и статный
3. Транспорт Оленья упряжка, летящая по небу Тройка крепких лошадей, мчащаяся по земле
4. Команда Одиночка, постоянной команды нет Снегурочка, Снеговик, зайчики и белочки

Как видим, разные цивилизации имеют разные архетипы и символы. Их праздничные персонажи отличаются по самой сути. Наш Дед Мороз представляет собой социотип «Маршал», их Санта Клаус – архетипическое воплощение «Предпринимателя».




понедельник, 3 сентября 2012 г.

Чёткая личная идентичность способствует душевному здоровью

Хочу вас ознакомить с одним важным для соционики исследованием о самоидентификации, которое выполнено  целым коллективом авторов и опубликовано в Europian Journal of Personality. Вот источник:
Seth J. Schwartz, Theo A. Klimstra, Koen Luyckx, William W. Hale III, Tom Frijns, Annerieke Oosterwegel, Pol A. C. Van Lier, Hans M. Koot, Wim H. J. Meeus (2011). Daily Dynamics of Personal Identity and Self-concept Clarity European Journal of Personality, 25, 373-385 DOI: 10.1002/per.798
Исходные данные
В ходе изучения 508 голландских подростков  психологи пришли к выводу, что осознание и прояснение личностной идентичности является важным этапом в процессе  взросления и сохранения хорошего психического здоровья. Учёные искали связь между двумя категориями:
- личностной идентичностью, понимаемой  как "чёткое, внутренне непротиворечивое единство целей, ценностей и убеждений", и
- сформированностью Я-концепции, понимаемой как  «способность индивида чувствовать уверенность в себе и принимать самого себя таким, какой он есть».
Команда исследователей обнаружили положительную корреляцию между личностной идентичностью и позитивностью Я-концепции.
Выводы
В  среде подростков сильная приверженность  конкретному плану действий  усиливает и проясняет  понимание того,  какие они есть. Это чувство определённости оказывает на них положительное влияние, так как  облегчает и оправдывает их следование своим ценностям. Учёные делают вывод, что "правильный баланс между принятием ценностей и их пересмотром  может иметь ключевое значение для развития подростковой идентичности». Иногда колебания и пересмотр ценностей необходимы для здорового развития, но ежедневная  борьба за чувство идентичности может иметь негативные последствия.
А теперь о нашей позиции. Соционику в определённом смысле можно понимать как науку о психологической идентичности. Но при этом надо учитывать, что есть две разных идентичности:
- первая идентичность определяется через место человека в малой группе (например, я – лидер группы),
- вторая идентичность определяется через миссию человека в большой группе (например, я рождён для того, чтобы исследовать тайны природы).
В любом случае изучение соционики в подростковом возрасте могло бы очень способствовать пониманию и принятию своей идентичности как в первом, так и во втором смысле.


 

Авторы рассматриваемой работы прямо  указывают на негативные последствия колебаний и мук, сопровождающих «ежедневную борьбу за чувство идентичности». Мне, да и другим профессионалам это очень знакомо. Некоторые неофиты соционики долго не могут разобраться в себе, а значит, лишены удовольствия обрести свою природную самость. Не желая расстаться с иллюзиями о сочетании несочетаемого (например, считают себя экстравертами и интровертами одновременно),  делают радикальный, но совершенно необоснованный вывод о том, что соционика, устанавливая конкретный тип, приносит вред.
Нам трудно себе представить человека, который искренне считает себя, например, мусульманином и христианином одновременно. Не менее странно слышать от некоторых людей, что они являются, например, трезвыми реалистами, но в то же время пылкими романтиками.  Какой-то полюс должен быть базовым, без этого нет идентичности. Имея такую шаткую почву под ногами, можно и расстройство личности заработать.

вторник, 21 августа 2012 г.

Анонс будущих публикаций

В следующем месяце я намерен закончить серию публикаций по теме "концентрация и диссипация энергии".  Первая часть серии уже опубликована в прошлый раз, своей очереди ждут ещё две части.
Знакомлю вас с ориентировочным планом всего цикла: