Инволюция в дельте

Больше всего мне не хотелось бы, чтоб кто-нибудь, прочитав мои предыдущие заметки, подумал, что в дельте нас ожидает некое подобие счастливого будущего, чуть ли не вечное «царство божие на Земле». Такого не бывает по законам соционики. Любая система ценностей и соответствующее ей общественное устройство рано или поздно погибают как под действием внешних угроз, так и в силу присущих любой системе собственных внутренних противоречий.
Что это за противоречия? Вот мы и подобрались к понятию инволюция. Инволюцию нужно понимать как свёртку социона или его неотъемлемой части - квадры. В составе любой квадры есть левосторонние типы, которые упрощают систему. В «дельте» это «Советчик», который делает первую попытку свёртки, и «Мастер», который затягивает узел на инволюционной петле окончательно.
В интеллектуальной сфере сворачивание Советчика мы наблюдаем как распространение постмодернизма - иррациональной эклектики из множества плохо увязанных идей. На сознание человека это течение обрушивает беспорядочное нагромождение альтернатив (-I). Чёткие структуры размываются, всё перемешивается. В разноголосице мнений как глоток свежего воздуха нужны советы знатока, чтобы сделать правильный выбор. И здесь вам подскажет только интуиция.
Деконструкция (термин распространил французский философ Жак Деррида) как интеллектуальный приём – это не что иное, как функция L₇ по энерго-модели. Другими словами, получаем торможение структурной логики. Мысль движется беспорядочно, сразу во всех направлениях. Так торжествует множественность, исключительность и произвольность вместо единой системы. Подобная «разруха в головах», конечно же, не способствует психическому здоровью населения.
Это заметно даже у нас в культурной жизни. Почему же так, ведь мы не в дельте? - Дело в том, что мы сильно подвержены информационному влиянию Запада. Однако на первом плане вопреки подражательству сейчас всё же наблюдается возрождение национальной культуры, а не постмодернистские эксперименты, что отражает не дельту, а переходную ситуацию «бета в гамме».
Однако вернёмся к угасанию жизни в дельте. Свободный досуг и образование (особенно у женщин) приводит к непреодолимому снижению рождаемости. В постиндустриальных странах всё больше набирает обороты движение «childfree». За последние 30 лет в странах Европы в несколько раз выросло количество тех, кто добровольно отказывается от продолжения рода. И не потому что жизнь трудна, а потому что вокруг открываются новые и новые возможности, которые хочется испытать. Такие предпочтения соответствуют иррационально-беспечному образу жизни «Советчика». Вспомним экспрессивно-общительную Попрыгунью-стрекозу, которую противопоставил трудолюбивому Муравью баснописец И. Крылов.
Но в дельте есть ещё и замыкающий квадру, а с ней и весь социон «Мастер». Его вклад в свёртку дельты связан с угасанием пассионарности и нарастанием эгоизма параллельно с узким профессионализмом. Аристократия дельты, как я уже писал, выражается как меритократия – власть специалистов и профессионалов. Опыт, лежащий в основе профессионализма, - это связанная энергия. В завершении дельты мы констатируем неуклонное угасание мотивирующих чувств и желаний, то есть торможение по Е₇. Происходит капсуляция в своей высокотехнологичной среде. Защищённый куполом виртуальный мир синтетических чувств будет почти неотличим от реального. Все работает как швейцарские часы, а желание жить уходит.
Вернёмся на шаг назад, вспомним прессинг центрального социума. Люди не выдерживали ценностей денежного обогащения и потребительского безумия гаммы. И вот в дельте как компенсаторная реакция на хронический стресс нарастает децентрализация, периферизация. Одна из радикальных форм такой реакции – дауншифтинг. Люди захотят вернуться назад к природе. И общаться с ней они будут телом, ощущениями, приобретая собственный опыт, безо всякой теории.
Сайентизма как установки в дельте не будет. Науки уже сейчас становятся субъективными. Измерить объективно ничего нельзя: другой наблюдатель сообщит противоположное первому и оба будут правы. Разве не так обстоят дела в гуманитарных науках? Даже физики сейчас говорят о параллельных мирах, где могут быть совершенно другие законы. Науки тем самым превращаются в философские теории. Лишь технические дисциплины востребованы. И другого выхода в познании не будет вплоть до альфы.
Дж. Хорган, который написал известную книгу «Конец науки», связывает прекращение сайентизма с тем, что все основные научные открытия уже сделаны. В ближайшее время фундаментальная наука полностью будет заменена технологией, т.е. практическим применением уже известных и открытых научных истин. На место серьёзной науки классического образца приходит, по мнению Хоргана, "наука ироническая", жонглирующая чистыми абстракциями, напрочь оторванными от эмпирической реальности. То есть тот же деконструктивизм, привнесённый из искусства.

Ну и, конечно, дельта – это всеобщий учёт и контроль, построенный на строгих предписаниях. Причём контроль не только финансовый, но и административный. Вас не настораживают нынешние законы, принятые бюрократическими органами Европы? В Испании целые сельскохозяйственные регионы заброшены, потому что фермерам платят за то, чтобы они не выращивали продукцию. В Германии экономные немцы освещают солнечные батареи электрическими лампочками, потому что за выработанную этими батареями энергию платят премию. Дело дошло до того, что европарламент законодательно предписывает, какую форму должны иметь огурцы. Креативная мысль в таких рамках глохнет и слепнет.
Социал-демократические ценности - то есть современные европейские – это и есть комфортная, но занормированная дельта. Я не раз подчёркивал, что последняя квадра в соционе не имеет сил, чтобы долго удерживать большие территории. Когда Европа распадётся на отдельные государства (к этому уже близка, например, Бельгия), это и будет последний этап дельты. Мы сейчас воочию наблюдаем, как наступают сумерки для Европы.
Однако нить социальной жизни не должна оборваться. Где же её продолжение?
Ещё И. Сеченов высказывал ключевую мысль о том, что организм и окружающая его среда представляют единство. То же касается и психики. При отсутствии своей экологической "ниши", удовлетворяющей базовые психологические потребности человека, дальнейшее существование социума затруднено или даже невозможно.
В недрах дельты давайте искать первые ростки новой альфы. Рано или поздно, но общественность начнёт понимать, что каждый человек имеет право на место в своём соционе – на работу в своей установке и на жизнь в своей квадральной экосистеме. Эти лозунги и станут программой будущей альфы.

Итог по демонстративной

Ранее я неоднократно писал о том, что больше всего бросается в глаза отклонение в поведении носителя типа от средних норм социума по демонстративной (5-й по энергомодели) функции. Давайте подытожим эти сведения и пройдёмся по всему списку из 16-ти типов.

1. Энтузиаст и Администратор на фоне других типов слишком заботливы (S₅).
2. Наставник и Предприниматель слишком внезапны и непредсказуемы (Т₅).
3. Критик и Мастер от всего пытаются получить пользу, прилагая минимум усилий (Р₅).
4. Политик и Советчик демонстративно завязывают отношения (R₅)  или проявляют свою оценку человека.
5. Инспектор и Хранитель ведут себя упрямо и несговорчиво, подчёркивают права на свою территорию (F₅).
6. Гуманист и Аналитик заметно терпимы и покладисты, поощряют разнообразие, предлагают широкий выбор (I₅).
7. Посредник и Лирик демонстративно поддерживают дружелюбную, миролюбивую атмосферу (E₅).
8. Искатель и Маршал во всём видят матрицу, типичную схему, универсальную конструкцию (L5).

Эти данные могут послужить составной частью методики попарного сравнения – одного из лучших способов построить чёткую галерею типов.

Вертикальные связи в модели

Горизонтальные связи в энергетической модели отражают последовательность срабатывания функций. А какова роль вертикальных связей?
Обратите внимание, что речь идёт о ревизных, то есть сдерживающих и редуцирующих связях. Вертикальная связь, по сути, удерживает надстройку над фундаментом, экстернал над интерналом. Её можно сравнить с трофической (пищевой) связью в биоценозе. Через эту связь поступает энергия, питание снизу вверх в экологической пирамиде. Так в живой природе волки, питаясь зайцами, сдерживают их рост.
Таким образом, вышестоящая функция в модели социотипа, во-первых, контролирует нижестоящую, не давая ей выйти за определённые рамки и, во-вторых, она «питается» за счёт нижестоящей.
Например, что питает эмоции Наставника? – его воображение, то есть функция «Т». Эмоциональный потенциал этого социотипа прямо пропорционален буйству или скудости его воображения. Что питает эмоции Энтузиаста? – его сенсорное состояние «S», то есть комфорт или дискомфорт, в частности телесное здоровье. Что питает структурную логику Инспектора? – силовая сенсорика «F», жёсткость положения, в котором он находится. У Аналитика логика получает свою питающую энергию от противоположного по установке источника – нестандартных идей и инноваций «I».

Хорошо, пусть высшие функции питаются за счёт контроля над низшими. А откуда те, в свою очередь, берут энергию? Очевидно, от функций ещё более низкого уровня, возможно, физиологических или каких-то промежуточных, занимающих этаж ещё ниже интернала.
Есть разные способы улучшить своё психологическое «питание». Проще всего своевременно чередовать дальнюю и ближнюю дистанцию, балансируя энергообмен экстернала с интерналом. Ещё можно подключиться к дополнительному источнику – пообщаться с подревизными. На первых порах почувствуете свою значимость! Или же незначимость партнёра, что в не меньшей мере способно поднять вашу самооценку и мотивацию. Если же у вас с ревизией ничего не получилось, то одно из двух. Либо мои выводы неправильные, либо ваши социотипы определены тем, кто далёк от энергетической парадигмы и слепо верит словам и анкетам.

Информация и энергия: в чём разница?

Как простому слушателю объяснить, что такое наиболее фундаментальные понятия в соционике - информация и энергия? Какие есть виды информации и энергии?

Постараюсь сформулировать необходимые определения.

Информация – это продукт отражения психикой оружающей среды (или, если психика высокоразвита, самой себя). Результат этого процесса - сведения, знания, умения.

Энергия, в отличие от информации, – это способность психики воздействовать, изменять окружающую среду (или себя самого).

Таким образом, можно всё знать (максимум информации), но оставаться бездеятельным (минимум энергии) или, наоборот, быть очень влиятельным (максимум энергии), но ни во что не вникать и ничего не помнить (минимум информации).

Есть два важнейших проявления психической энергии – мотивация (готовность к действию) и целедостижение (само действие). Немного напоминает различие между потенциальной и кинетической энергией в физике.

Подобные различия можно провести и в информации. Первый род информации  – это контент (то есть содержание) коммуникативного объекта.  Второй род информации – уровень организации (сложности) самого объекта.

Первый род информации используют для определения социотипа по его текстам или каким-то другим содержаниям. Информация, понимаемая как сложность организации системы, легла в основу концепции мерностей соционической модели. Считается, что чем сложнее устроен какой-либо элемент модели, тем большее количество мерностей ему присуще.

Информационная мерность нашей модели (имеется в виду энергетическая модель соционического объекта) серьёзно отличается от мерностей модели А, предложенных в своё время А. Букаловым. В частности, в рамках нашего подхода самой сложно организованной (многомерной) позицией энергомодели оказывается третья (ролевая) - она четырёхмерна. Как это объяснить? – Дело в том, что кроме собственного управления (свойство трёхмерно организованных объектов), ролевая учитывает ещё информацию от тренера, режиссёра, супервайзера и т.п.,  то есть четвёртое измерение.

Вертикальные блоки в энергомодели

Знакомясь с моделированием поведения в различных науках, я понял, что в любой модели поведения должны присутствовать не менее четырёх блоков – специальных устройств, обеспечивающих системе жизнеспособность. Что это за блоки?

Во-первых, это блок рецепторов. Их совокупность образует воспринимающее устройство, которое обеспечивает связь моделируемого объекта с внешней средой.

Во-вторых, решающее устройство. Оно обрабатывает поступающую от рецепторов информацию и принимает решения относительно тех или иных действий.

В-третьих, эффекторы – исполнительное устройство. Получив необходимые ресурсы и команды от решающего устройства, оно воплощает в жизнь поставленную цель, сообразуясь с текущей ситуацией.

И, в-четвёртых, в работоспособной модели не обойтись без запоминающего устройства - блока памяти.

Соответствует ли энергетическая модель соционического объекта этим требованиям? – Да, соответствует и вот каким образом.

Рецепторный блок образуют в модели 4-я и 8-я позиции. Воздействие на восьмёрку (пусковая позиция) возбуждает тип, а на четвёрку (контролирующая позиция)– подавляет тип. Решающее устройство объединяет в себе 1-ю и 5-ю позиции. Первая (управляющая) поощряет и стимулирует, а пятая (демонстративная) – ограничивает и наталкивается на препятствия. «Предприниматель» (ЛИЭ), например, согласно этой схеме будет поощрять деловую инициативу, но ограничивать и подчинять сроки и скорости партнёров.

Эффекторам соответствует 2-я и 6-я позиции в нашей модели. Разница между ними вот в чём. Если вторая (реализационная) действует как покорный исполнитель, то пятая (манипулятивная) – как хитрый и строптивый «слуга двух господ». Так, «Предприниматель» без особых вопросов пойдёт на любую деловую инновацию, то этику одобрения или осуждения примет лишь ту, которая ему нравится.

В блок запоминания входят третья и седьмая позиции. С тройкой (ролевая позиция) связана оперативная память – помню, пока делаю это. На семёрку (тормозная позиция) – возложена функция долговременной памяти. Так, у того же Предпринимателя эмоциональные приёмы влияния на людей быстро утрачиваются, а сенсорные воздействия (ну, например, процедуры закаливания, приёмы выживания на природе) врезаются в память надолго.

Таковы следствия, вытекающие из энергомодели. Некоторые из них собираюсь проверить во время простого эксперимента. В другой раз напишу, какого.

Согласование интертипных отношений с энергомоделью

Сейчас на повестку дня встал вопрос о согласовании ИО с энергомоделью. Выводитя отношения из энергомодели, мы сталкиваемся с рядом трудностей. В частности, некоторые названия становятся некорректными (например, зеркальные), так как образованы по  старой геометрии модели А.

Нужен единый алгоритм вывода всех ИО из базового набора 4-х отношений. В этот набор могли бы войти За, Ре, Ду и То. Это отношения внутри группы соцпрогресса (левая часть энергомодели, столбцы - сильные функции экстернала и интернала).

Или четвёрка отношений внутри энергокольца - строки. Тогда в базовый набор вместо Ду войдёт Сэ.

Следующая четвёрка отношений получится через операцию "сила" (между ведущими и ведомым позициями) или "дистанция" ( между экстерналом - интерналом).

И третий шаг - применение операции "вращение". В результате получаем ещё одно удвоение отношений. На этом шаге соотносим функции противоположного знака (вновь образованные отношения обозначаются приставками квази-, полу-).

Видимо при всех этих операциях сохраняется деление на отношения последовательных действий и параллельных.

Вот так можно изобразить схему 3-х шаговов искомого алгоритма:

 

4 отношения (базовый модуль)

↓

8 отношений (удвоение с учётом дистанции или силы)

↓

16 отношений (удвоение с учётом вращения)

Структура базовой энергомодели

Речь пойдёт, как и раньше, о модели поведения соционического объекта. Схема расположения функций, показывающая их включение в зависимости от дистанции и энергетической мощности.

По строкам (слева направо) будем записывать сменяемость функций по убыванию энергетики. Чем левее стоит функция, тем она сильнее. На примере ЛСИ («Инспектор»):

 

L S	R T
F E	I P

 

 

По столбцам (сверху вниз) указывается радиус действия функции - дистанция. Чем ниже расположена функция, тем на более близкой дистанции она запускается. В связи с этим верхняя часть модели называется экстернальной (дальний радиус действия), а нижняя – интернальной (ближний радиус действия).

 

L S	R T
F E	I P

 

Дистанция, таким образом, тесно связана с таким понятием как локус контроля. У экстернальных позиций главным фактором мотивации выступает окружающая их коммуникативная среда - социум. Локус контроля лежит в этом случае снаружи. Интернальные же позиции действуют по внутреннему побуждению, не желая подчиняться социуму. Локус контроля у них внутренний.

Существует такое понятие как «кризис идентичности». Человек не может понять, кто он, в чём его предназначение, каким путём ему в жизни идти. С точки зрения данной модели, кризис идентичности возникает, если человек не знает или не уверен, какой из этих блоков соответствует его самости. Центр его сознание в этом случае смещён от сильных позиций к слабым, от устойчивых к неустойчивым или вообще размыт и плавает по всей модели.

Дуальна ли природа человека?

Сразу хочу предупредить, что речь пойдёт о внутреннем изначально заложенном в природу психического противоречии, а не обусловленном внешними обстоятельствами.

Каково соотношение между социальным и биологическим началом в человеке? Ответ на этот вопрос я дам с точки зрения энергетической модели.

Психика наша расколота и расколота на две неравноправные части. Одна из них - экстернальная, ориентированная наружу, функционирует на далёкой дистанции. Она, как правило, перекладывает вину на другую часть, а себя считает правой. Другая же часть "вызывает огонь на себя", бунтует, пытаясь поломать отведённые ей узкие территориальные рамки. Это интернальная, ориентированная на ближнее личностное пространство часть.

Отношения между ними далеки от от дуальной гармонии, вопреки мнению Аушры (см. её работу "О дуальной природе человека"). Не являются эти части и параллельно-согласованными, как считают сторонники "психофизического параллелизма". Так какой же характер отношений между ними?

Из энергомодели следует, что между экстерналом и интерналом существуют отчётливые ревизные отношения, причём в качестве ревизора выступает экстернальная часть психики, а ревизуемого - интернальная.

Существует несложный проверочный эксперимент, который я проводил неоднократно. Для этого тестируется группа, только что прошедшая тренинг по командообразованию. Каждый участник заполняет анкету своего вклада в коллективную деятельность. Следил ли он за стабильностью и порядком, вдохновлял ли участников на проявление своих способностей, предлагал ли альтернативные идеи и др. Затем сравниваются попарно первые, вторые и т.д. приоритеты экстернального и интернального колец. И тут оказывается, что чаще всего функции одинаковой значимости связывает именно отношение ревизии.

Вывод из вышеизложенного: психическая природа человека не является изначально равноправной и гармоничной. Внутрипсихическая дуальность - это скорее миф, чем реальность. К дуальной гармонии человек лишь стремится, следовально, его наличная природа негармонична. Она носит ревизно-сдерживающий характер. Внешне-социальная часть психики вынуждена постоянно контролировать и периодически "ставить на место" внутренне-индивидуалистическую бунтующую её часть.

Хорошо описывается это положение метафорой «всадника и лошади». Экстернал подобен первому, а интернал –второй. Экстернальный всадник управляет интернальной лошадью, но стоит ему отпустить поводья и лошадь начинает вести себя, как ей хочется – может понестись галопом, а может и отправиться на водопой.

Закон сохранения и превращения энергии

Это общенаучный закон. Звучит он так: сумма потенциальной и кинетической энергии изолированной системы в любой момент времени остаётся постоянной. Жизнедеятельность системы, таким образом, ограничена имеющимся в её распоряжении внутренним запасом энергии. Когда такая система функционирует, то потенциальная энергия циклически переходит в кинетическую и наоборот. При этом всё идёт по понижающейся спирали, так как к.п.д. никогда не равен единице и часть энергии с каждым переходом утрачивается. Характерный пример - затухающие колебания маятника.

В гуманитарной соционике такой единичной системой, очевидно, является кольцевой кватернион. Динамика кватерниона в его свободном и автономном функционировании полностью подчиняется закону сохранения и перехода энергии из одной формы в другую. Если вспомнить, что первая и третья позиции являются устойчивыми, или базовыми точками, то напрашиваются следующие выводы:

1. первая позиция кольца является точкой максимума потенциальной энергии (и минимума кинетической, соответственно)
2. противоположная ей третья позиция будет точкой минимума потенциальной энергии (и максимума кинетической)
3. вторая позиция выступает посредником между крайними позициями, соединяя их сверху вниз, то есть от П к К.
4. четвёртая позиция действует как посредник между третьей и первой, нагнетая разность потенциалов, "заряжая" кольцо для следующего витка активности. Совершается как бы прыжок снизу вверх, от К к П.

Геометрически правильнее поэтому размещать позиции энергомодели не обычным квадратом, а "ромбом", стоящим на своей диагонали:
1
4 2
3

Но когда кольцо "выдохнется", то есть исчерпает свой запас энергии, что произойдёт тогда с психикой? Оно передаст инициативу какому-нибудь из параллельных колец, например, витальному. Чем сложнее психика, тем из большего числа таких колец она состоит.
Пока будет работать (по точно такому же закону) витал, ментал подзарядится новой энергией, которая придёт либо извне, либо из внутреннего резерва и снова будет готов к деятельности. Лучший отдых и восстановление сил, как известно, происходит за счёт дуала. Вот почему человек энергетически (а не информационно) будет стремится к дуальной среде.